{"id":1914,"date":"2024-10-02T16:00:00","date_gmt":"2024-10-02T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blockbusterkeaton.com\/?p=1914"},"modified":"2024-10-01T12:45:36","modified_gmt":"2024-10-01T10:45:36","slug":"megalopolis-no-cabe-en-una-pelicula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blockbusterkeaton.com\/index.php\/2024\/10\/02\/megalopolis-no-cabe-en-una-pelicula\/","title":{"rendered":"Megalopolis no cabe en una pel\u00edcula"},"content":{"rendered":"\n

He escrito en alguna ocasi\u00f3n que Francis Ford Coppola<\/strong> no dirige pel\u00edculas, sino \u00f3peras. Si podemos entender las pulsiones del cine de sus compa\u00f1eros de generaci\u00f3n Steven Spielberg<\/strong> y Martin Scorsese<\/strong> desde sus traumas familiares y su fe cat\u00f3lica respectivamente; es imposible no entender a Coppola<\/strong> desde sus ra\u00edces italianas. Los padres de Francis eran dos inmigrantes asentados en Detroit que siempre inculcaron las tradiciones de su pa\u00eds a su hijo (su madre se llamaba literalmente Italia Coppola<\/strong>). La teatralidad y el melodrama propios de la cultura transalpina impregnan cada una de las cintas del cineasta y las dotan de una solemnidad que parece estar m\u00e1s all\u00e1 de la vida y de la muerte.<\/p>\n\n\n\n

La \u00f3pera y el teatro supuran por cada plano y cada l\u00ednea de di\u00e1logo en las pel\u00edculas de Coppola<\/strong>, desde la \u201cshakespearianidad\u201d de El padrino<\/em> (1972) hasta la puesta en escena propia de broadway de Corazonada<\/em> (1981), pasando por las valquirias wagnerianas de Apocalypse Now<\/em> (1979). A estas influencias hay que a\u00f1adirle que Francis Ford Coppola<\/strong> hace tiempo que solo rueda aquello que su coraz\u00f3n le dicta, y no parece estar muy en la l\u00ednea de lo que gusta a la audiencia mayoritaria. De alg\u00fan modo, parece que en alg\u00fan momento desconect\u00f3 de la realidad para vivir en una burbuja en la que el mundo que le rodea no es m\u00e1s que una pantomima y no hay forma de introducir ning\u00fan atisbo de realismo en sus cintas.<\/p>\n\n\n\n

Megalopolis<\/em> es todas estas ideas llevadas al extremo. De hecho, parece que quiere ser todas las ideas que pueden existir y pretende abarcar la historia de la civilizaci\u00f3n humana en poco m\u00e1s de dos horas. Una pel\u00edcula que, recordemos, nadie quiso financiarle al bueno de Francis<\/strong> y pag\u00f3 de su bolsillo los 200 millones de d\u00f3lares que cost\u00f3. Para financiarla tuvo que vender su fortuna en vi\u00f1edos porque parece que no ten\u00eda suelto. Coppola<\/strong> tiene ya 85 a\u00f1os, y si otros veteran\u00edsimos directores han construido obras crepusculares al adquirir consciencia de su mortalidad, parece que Francis<\/strong> ha decidido elaborar una obra infinita. Como si hubiera cobrado, de repente, consciencia de su inmortalidad.<\/p>\n\n\n\n

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\"megalopolis<\/figure>\n\n\n\n

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Entrando ya en el an\u00e1lisis, el film tiene uno de los tonos m\u00e1s extra\u00f1os que se hayan visto jam\u00e1s en una pel\u00edcula de cine. Hay momentos en los que la audiencia no puede asegurar si est\u00e1 viendo una comedia, un melodrama o una tomadura de pelo. Todo es extremo y excesivo. Es un sainete hist\u00e9rico y enajenado en el que es imposible predecir los pr\u00f3ximos minutos ni entender las decisiones que se toman. Megalopolis<\/em> es una de las obras m\u00e1s alejadas de la realidad que se han rodado jam\u00e1s, a pesar de querer tratar temas pol\u00edticos y filos\u00f3ficos muy patentes en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

Para aquellos interesados en el argumento (ya aviso que este inter\u00e9s se pierde r\u00e1pido en cuanto uno entra en el mundo de sus im\u00e1genes), la pel\u00edcula habla de una ciudad que se encuentra en un estado cr\u00edtico a nivel pol\u00edtico, urban\u00edstico y social y del intento de sus figuras p\u00fablicas por hacerse con el poder que est\u00e1 en disputa. Una comparaci\u00f3n entre la ca\u00edda del imperio romano con la idea de Coppola<\/strong> del futuro de Estados Unidos. En el centro, un hombre (Adam Driver) que tiene el sue\u00f1o de erigir una utop\u00eda en base a la tecnolog\u00eda que \u00e9l mismo descubri\u00f3. Si esta premisa no tiene demasiado sentido para el lector, recomiendo no agarrarse con excesiva firmeza a ella, pues se desmorona en cada escena hasta elaborar una especie de mosaico en el que sus partes no tienen ning\u00fan sentido por separado y, la \u00fanica esperanza del autor es que se pueda entender con algo de perspectiva.<\/p>\n\n\n\n

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\"Megalopolis<\/figure>\n\n\n\n

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El tema de fondo de la pel\u00edcula es la artificialidad de cualquier comunidad humana y del amor como \u00fanico elemento real y natural. El amor es lo \u00fanico que puede alejar al ser humano de la ambici\u00f3n desmedida y del ansia de poder. Aquellos personajes capaces de amar son los que salen mejor parados, por m\u00e1s que sus acciones hayan sido despiadadas y ego\u00edstas. El tiempo no perdonar\u00e1 a aquellos que no hayan amado y ni toda la crueldad que provocan el dinero y el poder podr\u00e1n acabar con la fuerza incontrolable del amor. La base del concepto, aunque algo azucarada, es potente, y no desentona en una pel\u00edcula en la que las ideas est\u00e1n comprimidas hasta el punto de no caber en la pantalla. Es probable que hay muchas m\u00e1s lecturas sobre el mensaje que pretende lanzar el director. Es posible que no haya ning\u00fan mensaje. Pero es f\u00e1cil creer que el \u00fanico v\u00ednculo con la vida real que le queda a Coppola<\/strong> es el amor que siente por sus seres queridos y por el cine. No en vano, un par de familiares del cineasta aparecen en la pel\u00edcula (Talia Shire<\/strong>, Jason Schwartzman<\/strong>) y cuesta no imaginar a Francis concibiendo el papel protagonista de C\u00e9sar Catilina para su sobrino Nicolas Cage<\/strong>. Con todo el respeto para Driver<\/strong>, hubiese sido una decisi\u00f3n abismal que hubiera elevado la excentricidad de la pel\u00edcula todav\u00eda m\u00e1s. Puede que la edad de Cage<\/strong> haya sido un impedimento, pero ya hace a\u00f1os que Coppola<\/strong> ide\u00f3 la pel\u00edcula, y seguro que ha habido alguna conversaci\u00f3n en alguna cena de Navidad.<\/p>\n\n\n\n

La direcci\u00f3n y la puesta en escena (un contexto futur\u00edstico basado en la Antigua Roma), son de un barroquismo visual que el autor de este texto no hab\u00eda visto desde Speed Racer<\/em> (Lana y lilly Wachowsky).\u00a0 Las interpretaciones de un elenco ampl\u00edsimo est\u00e1n pasad\u00edsimas de vueltas y se exprime al m\u00e1ximo a interpretes tan histri\u00f3nicos como Adam Driver<\/strong> o Shia LeBeouf<\/strong>. Los di\u00e1logos buscan una trascendencia y un calado que los hacen coquetear con la parodia y los recursos visuales son injustificados e injustificables (planos holandeses, pantallas partidas, im\u00e1genes de archivo, CGI a kilos\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Con todo esto, Megalopolis<\/em> no es para todo el mundo, pero es una experiencia incomparable con nada que se haya hecho jam\u00e1s. Resulta extra\u00f1amente dif\u00edcil escribir sobre ella porque su atractivo nace de unas decisiones incomprensibles y todo aquello que se puede alabar de ella es muy criticable a nivel l\u00f3gico. Es una pel\u00edcula que no se puede contener en un texto porque es una pel\u00edcula que no se puede contener en una pel\u00edcula. Cuesta saber si estamos ante el delirio de un anciano disociativo o ante una obra visionaria y adelantada a su tiempo. Probablemente sea la primera, pero si uno la ve con la mente abierta, es probable que encuentre algo de belleza en toda esta megaloman\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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